كتاب جديد بعنوان العنف الذي أعقب دوامة ما بعد الغزو في العراق
تحت هذا العنوان كتب سي جيه تشيفرز مقالا في نيويورك تايمز الامريكية قال فيه
منذ أكثر من عامين بقليل ، نشرت مجلة نيويورك تايمز مقالاً لجيمس فيريني عن معركة الموصل ، وهي مرحلة لاحقة من الجهد العسكري للرد على داعش الارهابي ، والتمرد الدولي والجماعة الإرهابية التي شكلت ثم انتشر أثناء الاحتلال الأمريكي للعراق والذي حملته العنيفة للعنف هي إرث حرب البنتاغون ضد الإرهاب. بحلول نهاية المعركة ، تحولت مدينة الموصل التي كانت مزدهرة ذات يوم إلى أنقاض. جرح عدد لا يحصى من الناس أو قتلوا أو طُردوا من منازلهم ؛ وداعش الارهابي ، التي خرجت من جثمها ككيان حاكم للمدينة ، انزلقت مرة أخرى إلى باطن الأرض ، حيث بقيت.
هذا الأسبوع ، خرجت فيرني من كتاب “سيضطرون للموت الآن” (دبليو دبليو نورتون وشركاه) ، وهو كتاب عن المعركة وعواقبها ، معظمها من خلال تجارب العراقيين. مسكت بفيرني لمحادثة حول عمله. يوجد أدناه نسخة معدلة قليلاً من التبادل الخاص بنا.
ما رأيك في تأثير حملة الموصل على داعش الارهابي ، كتمرد وكتهديد إرهابي دولي؟
حددت حملة الموصل نهاية الخلافة كمكان في الشرق الأوسط ، على الأقل في الوقت الراهن ، ولكن ليس نهايةداعش الارهابي كفكرة. على العكس من ذلك ، فإن تدمير الخلافة ، الذي كانت فيه الموصل هو النضال الذروي ، ربما كان يعني توسيع فكرة داعش الارهابي . من دون أن تطلق عليها أراضٍ خاصة بها ، يجب أن تفكر الحركة في نفسها من جديد على أنها مجرد حركة أو مكان أو حكومة. هناك عواقب واضحة لهذا التوسع ، بما في ذلك الجبهات والهجمات الجديدة. وأظن أن هناك حججًا أقل وضوحًا أيضًا: الحجج اللاهوتية الجديدة لعنف المجموعة ، ونداءات جديدة للمجندين المحتملين. ولكن ما هي هذه ، والوقت الوحيد الذي فضح.داعش الارهابي ، مثلها مثل أي حركة دينية عنيفة ، هي خبيرة في العثور على جبهات معارك جديدة تعتقد فيها ، أو تدعي على أي حال ، أن أتباعها يتعرضون للاضطهاد.
إلى أي مدى تعتقد أن القراء يفهمون أصول داعش الارهابي ، كرد فعل على الاحتلال العسكري الأمريكي للعراق؟
يبدو أن القراء ، على الأقل قراء تايمز ، يفهمون أن العراق أصبح موضعًا للإسلاميين المتشددين فقط بعد الغزو. آمل أن يساعد كتابي القراء على فهم السبب في أن الكثير من العراقيين انحازوا إلى داعش الارهابي في البداية. لقد فعلوا ذلك لأنه بعد جيلين من الحرب ، وبعد صدام حسين والأمريكيين ونوري المالكي ، تعرضوا للوحشية واليأس ، بدا أن الحركة كانت بديلاً قابلاً للتطبيق. في الواقع ، بالنسبة للعديد من العراقيين ، مثل البديل الوحيد. إليكم ما كتبه عن أبو فهد ، أحد الموضوعات الرئيسية في الكتاب ، وهو موسوي رحب في البداية بداعش الارهابي في الموصل: “لم يكن أبو فهد متعصبًا. لم يكن متدينًا بشكل خاص. لقد كره المالكي ، لكنه لم يكره الشيعة على هذا النحو. كان لديه أصدقاء شيعة. لكنه كان يشاهد غزو بلاده واحتلالها وتحولها إلى نفسها ؛ تدهورت مدينته من “الجنة” ، كما وصف الموصل من شبابه ، إلى الجحيم ؛ قتل زوجته. نفسه وأسرته وأصدقائه الذين تعرضوا للإذلال على أيدي جنود الجيش الذين رعاهم مرة واحدة للصحة ؛ أبنائه مدفوعين بالجنون ، مشوهة ، نفى مستقبلهم. بالنسبة لرجل كهذا ، عاقل كما هو ، الحديث عن يوتوبيا الألفية ، عن أي يوتوبيا ، وعن أي تحسن في الحياة بعد الوباء الذي أصبح عليه ، يبشر بالخير “.
الكثير من التركيز الغربي على داعش الارهابي يرتبط بخطرها على الغربيين. ما الذي يمكن أن تشاركه حول كيفية تأثر حياة العراقيين وسكان الموصل في هذه السنوات الماضية ، عندما توغلتداعش الارهابي ثم في الموصل وحولها؟
هذا يحصل في المآسي الكبرى المزدوجة لمحاكمة ما كان يعرف باسم الحرب على الإرهاب في العراق. الأول هو أن العراق كان خارج تلك الحرب ، كما كان ، خارجة عن الجهد الأمريكي لمحاربة الحركات العنيفة الدولية مثل القاعدة. بالإصرار على الحرب التي لا صلة لها بالموضوع في العراق ،
اخترعت أميركا عدوًا أسوأ مما كان يتصور ، حلم حمى مثالي لمخاوفنا وعارنا. هذا يقودنا إلى المأساة الثانية ، وهي أن حمى الحلم قد أثر علينا بصعوبة. بالنسبة إلى أعداد الأشخاص الذين تأثروا بشدة ، كانت الهجمات الأخيرة في الغرب ، رغم أنها مذهلة ، غير ذات أهمية عند مقارنتها بآثارداعش الارهابي في الشرق الأوسط ، وبدرجة أقل شمال إفريقيا. لا تخطئ أحد ، فالحصيلة الحقيقية داعش الارهابي على من تدّعي أنهم دوائرهم الطبيعية. لقد قامت الجماعة بقتل وتهميش عدد أكبر من العراقيين والسوريين ، بما في ذلك المسلمون السنة والسوريون ، أكثر من أي وقت مضى الغربيين.
أخبرنا عن قرارك لتطوير ميزة مجلتكم في هذا الكتاب. ما الذي يمكن أن يحققه الكتاب؟
على المستويين العملي والفكري ، غادرت الموصل ، في مايو 2017 ، مع دفاتر ملاحظات كاملة مليئة بالمواد التي لم تتناول مقالاتي. لقد غادرت البلاد أيضًا بسجل من الأسئلة الساخنة حول تاريخ المدينة ، والعراق ، والثورة الدينية. على مستوى شخصي أكثر ، سأقوم بالتحرك غير المناسب المتمثل في اقتباس نفسي مرة أخرى. “حصلت على تأشيرة لمدة شهر” إلى العراق في عام 2016 ، أكتب في الكتاب. انتهى بي الأمر بالبقاء في أفضل جزء من السنة. فقط في وقت لاحق لم أفهم لماذا. لم يكن مجرد رؤيتهم عن قرب أو لتغطية الحرب أو إثبات هزيمتي. لا ، الدافع الرئيسي ، أدركت ، بعد عدة أشهر من المعركة ، كان ذنبًا معينًا. عار ، حتى. على الرغم من أنني لم أقل ذلك مطلقًا بصوت عالٍ لمحرر أو لأي شخص آخر ، ربما لم أفكر أبدًا بشكل صريح في ذلك ، فقد علمت أنه يتعين علي فعل التكفير. كان علي أن أفعل التكفير لكوني جبانًا ومنافقًا. لقد عشت في نيويورك في عام 2001 ، خارج الكلية ، وفي أول وظيفة في جريدة حقيقية ، غطيت تدمير مركز التجارة العالمي. كان عليّ أن أجد طريقة للذهاب إلى أفغانستان بعد ذلك. أردت أن. صوت شجاع في لي ، على أي حال. لكنني كنت خائفًا جدًا. بعد ذلك بعامين ، بعد حضور اجتماع حاشد مناهض للحرب وكتابة بعض الأشياء المدمرة بصوت ضعيف عن إدارة بوش ، شاهدت القوات الأمريكية تتدحرج إلى بغداد والموصل من غرفة جلوسي المريحة. لقد مات الأمريكيون والعراقيون بالمئات ، ثم الآلاف ، ثم عشرات الآلاف ، حيث تمزقت العراق ومزقت نفسها. كنت لا أزال صحفيًا ، وصحافيًا ضميرًا ، أحببت أن أفكر ، وكان بوسعي أن أذهب إلى العراق ، لكن لم أكن كذلك. في وقت لاحق ، أخذت تقريراً عن الحرب والصراع في أجزاء أخرى من العالم ، لكنني ما زلت أتجنب العراق. ربما كنت لا أزال خائفًا للغاية ، ربما أشعر بالحرج الشديد حيال ما فعله بلدي هناك. لكن كيف تكتب عن الحرب كأميركية ولا تكتب عن الحرب الأمريكية في وقتك؟ ككاتب أمريكي في عمري ، كيف لا تواجه العراق؟ ”
سيأخذ كتاب فيرني مكانه على رف الأعمال باللغة الإنجليزية حول العنف الذي أعقب دوامة العراق بعد الغزو. ولأن الحديث عن الكتب التي تدور أحداثها في حروب الشرق الأوسط منذ عام 2003 يمكن أن يكون أقل قوة مما يريده الكثيرون منا ، سألاحظ أنه في مداخنهم الخاصة “سيضطرون للموت الآن” سيجدون منزلاً بجانب رانيا أبوزيد “لا عودة إلى الوراء” ، سنان أنتو “غسالة الجثة” ، أحمد سعداوي “فرانكشتاين في بغداد” وآخر في قائمة القراءة الخريفية ، علياء مالك “المنزل الذي كان بلدنا”.
لقراءة أقصر ، قد تنظر هذا الأسبوع أيضًا في مقالة توماس غيبونز نيف المختصرة بعنوان “جندي مارين ينظر إلى معاركه في أفغانستان” وفاطمة فايزي وموجيب مشعل “للأفغان الذين خُلقتهم الحرب ،” السلام لا يمكن أن يعيد حبي إلى الوراء ” – مزيد من الكتابة ، مثل الكتب أعلاه ، تم إنشاؤها بعيدًا عن طواحين العلاقات العامة في البنتاغون.