انت هنا في
الرئيسية > بارز > كتاب جديد لمارينز سابق شارك بغزو العراق عن الصحوة بالانبار ترجمة#خولة_الموسوي

كتاب جديد لمارينز سابق شارك بغزو العراق عن الصحوة بالانبار ترجمة#خولة_الموسوي

لقد مرت الصور الأمريكية لمحافظة الأنبار بسلسلة من التطرف.

مراجعة أوهام النصر ، صحوة الأنبار وصعود الدولة الإسلامية
مراجعة مالكاسيان وكارتر وأوهام النصر وصورة الأنبار وصعود الدولة الإسلامية ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2017

وبحلول خريف عام 2006 ، نشرت صحيفة واشنطن بوست تقريرا عن معلومات استخباراتية تسربت بحرية من أن تنظيم القاعدة في العراق لا يمكن أن يهزم عسكريا في المنطقة ، وأنه بدون المصالحة سيستمر السنة في المحافظة في القتال. فحصل الكثيرون على الانطباع بأن الأنبار قد فقدت نتيجة لذلك.

بعد شهر واحد فقط تم الإعلان عن صحوة الأنبار. إنه نجاح في الفوز بمعركة الرمادي ، وتم تقليد انتشار المقاتلين القبليين في جميع أنحاء المقاطعة عبر وسط العراق وشماله بحلول عام 2007.

وهذا من شأنه أن يؤدي إلى كون عدد كبير من المقالات والكتب عن كيف كانت التوعية القبلية نقطة تحول في الحرب ، وتمت اعادة تجربة التكتيك في أفغانستان.

يجلب كارتر مالكاسيان منظوراً جديداً تماماً عن الصحوة ومكافحة التمرد.

فبدلاً من التركيز فقط على فترة الاحتلال الأمريكي ، قام بتوسيع التاريخ إلى الحرب ضد داعش التي بدأت في عام 2014. من وجهة نظره ، فإن الصحوة كانت مجرد نصر مؤقت مع قوى طائفية وثقافية وسياسية كانت أكثر قوة في تحديد مستقبل الأنبار.

أوهام النصر ، صحوة الأنبار وصعود داعش هي رواية قصيرة جداً وقابلة للقراءة للحرب في الأنبار. إنها تتفادى المصطلحات العسكرية ، وتكتنف كل التفاصيل التي قد تعثر بها الكتاب الآخرون.

يقسم ملاكسيان الكتاب إلى فصول حول كيف وجدت الولايات المتحدة الأنبار بعد الغزو ، وصعود التمرد ، والاستراتيجيات الأمريكية والقبلية قبل اندلاع الثورة ، وظهور الثورة القبلية ، ثم عودة داعش في عام 2014 عندما اجتاح الكثير من المحافظة.

كان مالكاسيان من مشاة البحرية السابقين المارينز وقام بجولتين في الأنبار ، وهو ما ألهمه بالكتابة.

 

يركز مالكاسيان  على ما جعل الصحوة ناجحة.

يبدأ بما قاد عدد من الشيوخ لمحاربة التمرد. كانت الحكمة التقليدية أن تنظيم القاعدة في العراق (القاعدة في العراق) الذي يحاول فرض قيمه الدينية ، والاستيلاء على الشركات ، والعنف العشوائي هو ما أغضب القبائل.

يقدم مالكاسيان وجهة نظر بديلة بأن تنظيم القاعدة في العراق قام بتهجير الشيوخ والقبائل من مواقفهم في مجتمعاتهم جنبا إلى جنب مع التأكيد على السيطرة على الاقتصاد والهجمات المستهدفة هو ما حفز زعماء القبائل لتشكيل الصحوة.

كما كانت الديناميات الداخلية مثل وحدة القبائل الثلاث الرئيسية تشمل ألبو ريشة، وألبو علي جاسم ، وألبو ذياب ، وكان ديكورهم المذهل وقدرتهم على تحمل العقاب والخسائر تمنعهم من الذهاب عندما فشل آخرون.

بنفس القدر من الأهمية كانت الولايات المتحدة حصلت موافقة رجال القبائل للانضمام إلى الشرطة ، وقدمت لهم التدريب والدعم العسكري ، وقدمت المال للشيوخ للحفاظ على أتباعهم من خلال المشاريع ، وحصلت حكومة المالكي على تسليحهم ودفعهم.

كل ذلك سمح للقبائل بأن تحافظ على نفسها في مواجهة التمرد. لعب تنظيم القاعدة في العراق كعنصر دورًا أيضًا ، لأنه كان ينتقم فقط عندما انقلبت القبائل عليهما بدلاً من ذلك لعب الانقسام وغزو مثلما فعلوا مع المجموعات القبلية الأخرى التي عارضتهم في الماضي.

ثم يحلل مالكاسيان سبب فشل الصحوة في الحفاظ على الأمن والاستقرار في الأنبار.

فبحلول عام 2007 انتشرت الثورة القبلية في وسط الأنبار وغربها ، وكان الجنرال ديفيد بترايوس يحاول نسخ النموذج مع الصحوة في بقية البلاد التي تواجه التمرد.

كان هذا بمثابة نقطة تحول في الحرب ، وخلق صناعة كاملة من الكتاب حول هذا الموضوع.

هذا كان جزئيا لأن تلك التواريخ تركز ببساطة على الاحتلال الأمريكي.

فقط عدد قليل من الناس سيتناولون كيف أعاد تنظيم القاعدة في العراق بناء نفسه بعد هزيمته من خلال دراسة الصحوة والعمل على التراجع عنها.

بعض من هذا كان يفعل شيوخهم. الشيخ أحمد أبو ريشة الذي استولى وقبيلته قيادة الصحوة بعد اغتيال شقيقه أراد السيطرة على حكومة الأنبار. وأدى ذلك إلى تقويض الوحدة التي شيدتها القبائل خلال الفترة السابقة حيث سيبدأ شيوخ مختلفون في التخطيط لبعضهم البعض لتحقيق مكاسب سياسية.

ومن القضايا الأخرى ان رئيس الوزراء نوري المالكي الذي يلاحق السياسيين السنة بعد الانسحاب العسكري الأمريكي ، خاصة وزير المالية رافع العيساوي الذي كان من الأنبار ، والذي أدى إلى احتجاجات في أنحاء المناطق السنية من البلاد مثل الفلوجة والرمادي,أدى ذلك إلى إنشاء قسم آخر داخل القبائل مع تلك الموجودة في بغداد وضدها.

ثالثًا ، كانت الولايات المتحدة تسحب قواتها في عام 2011 ، مما يعني أن القبائل لم يعد لها داعم ثابت. كان التزام المالكي في الصحوة مؤقتاً فقط وكان سيحاول فرض سيطرته على شرطة الأنبار التي كانت تتألف في معظمها من رجال القبائل ورفض المئات منهم.

كانت القبائل التي ما زالت مشتركة في القتال ضد التمرد تفتقر أيضاً إلى الدعم الذي قدمه الأمريكيون في الماضي ، وهو ما يعني أنه غالباً ما يتم تجاوزه. وأخيرا ، فإن تنظيم القاعدة في العراق في آخر مظاهره ، داعش سيعود إلى استخدام الجزر والعصي لاستغلال جميع الانقسامات.

فقد  كانوا يستهدفون المشايخ ، ويلعبون على المنافسات ويستخدمون الاحتجاجات في الأنبار من أجل عودتهم في عام 2014.

كما قدمت وكالة الاستخبارات نداءً سياسياً ودينياً للسكان ، خاصة وأن هناك غضباً واسع النطاق ضد المالكي في ذلك الوقت.

في نهاية المطاف كانوا سيغتنمون معظم المحافظة ويجبرون الولايات المتحدة على العودة إلى القتال. وقد أظهر ذلك كيف أن كل نجاحات الصحوة كانت في الواقع مؤقتة أكثر من كونها دائمة كما يعتقد الكثيرون.

ولم تتمكن القبائل الهشة ، من الدفاع عن نفسها دون دعم من الحكومة العراقية والقوات الأمريكية. وهذا ما يفضي إلى خاتمة المالكي. وهو يعتقد أن التزام القوات على المدى الطويل فقط لعقود يمكن أن يدقق حول التغييرات والأمن والاستقرار التي ترغبها الولايات المتحدة في دول مثل العراق. لا يعتقد أن ذلك ممكن سياسياً في معظم الحالات ويجب أن يكون تحذيرًا للإدارات المستقبلية حول النجاح المحتمل لأي تدخل. ومع ذلك ، يحذر من أن ثقافة وسياسات الأمم لا تزال أقوى من الجهات الخارجية.

إن القبائل متشرذمة بشكل طبيعي ، وبدأت الأنبار في الانهيار بسبب السيطرة على المحافظة بينما لا تزال هناك الآلاف من القوات الأمريكية في المحافظة.

في النهاية ، تقول أوليو أوف فيكتوري إن رؤية طويلة فقط تدرس جميع العناصر الفاعلة في الأنبار يمكن أن توفر تاريخًا حقيقيًا ودروسًا مستفادة من ما حدث ، وهذه ليست صورة وردية كما كان يعتقد الكثيرون في البداية.

اترك تعليقاً

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

Top