fbpx
تخطى إلى المحتوى

تقرير واشنطن بوست عن الانتخابات ترجمة #خولة_الموسوي

تقرير واشنطن بوست عن الانتخابات ترجمة #خولة_الموسوي

يتوجه العراقيون إلى صناديق الاقتراع يوم 12  للتصويت لحكومتهم الفيدرالية المقبلة.

لرية نص الخبر انقر هنا 

ستكون هذه أول مرة يصوت فيها منذ صعود ]hua وسقوطها. وهو أيضا أول تصويت منذ بدء حركة احتجاج واسعة النطاق في عام 2015 ، داعيا إلى إزالة النخبة الحاكمة الحالية والإصلاحات الرئيسية للنظام السياسي الذي يحكم العراق منذ عام 2003.

سيحدد هذا التصويت ، وما تلاه من عملية تشكيل الحكومة ، مستقبل العراق السياسي. على الرغم من عدد من استطلاعات الرأي ، فإنه من المستحيل معرفة من سيصبح رئيس الوزراء المقبل.

ومع ذلك ، توفر المناورات والاستراتيجيات السابقة للانتخابات لمحات في المسار السياسي للبلد واحتمالات الاستقرار وإعادة البناء. رغم أن الكثيرين يحتفلون الآن بالتحول من الهوية إلى السياسة القائمة على القضايا في العراق ، إلا أن هذه الانتخابات تكشف أن التغيير لن يأتي بالسرعة التي يتوقعها المحللون.

تجزئة الكتلة الشيعية

في أول انتخابات ما بعد الحرب (2005) ، مثل الائتلاف العراقي الموحد (الإئتلاف الوطني العراقي) جميع الأحزاب الشيعية الرئيسية وحصل على أغلبية (56٪) من المقاعد في البرلمان  .

في الانتخابات التالية – 2010 و 2014 – كسرت هذه القائمة ببطء.

اليوم ، المنافسة الرئيسية هي بين عدد من الأحزاب الشيعية.

وبالمثل ، فإن الأحزاب السنية والكردية الرئيسية – في مرحلة ما موحدة تحت قوائم واحدة – تنقسم إلى عدد من الأطراف المتنافسة.

لكن هذا العام يتنافس السياسيون الشيعة مع بعضهم البعض بطريقة مختلفة.

إلى حد ما في تعبئة ما قبل الانتخابات ، أشار المرشحون إلى الابتعاد عن الهوية. قبل أسابيع من الانتخابات ، نظم رئيس الوزراء حيدر العبادي ، رئيس تحالف النصر مسيرات في المناطق الكردية والسنية – وهي المرة الأولى التي يقوم فيها رئيس الوزراء الشيعي بحملة في المناطق الكردية أو السنية. وبالمثل ، فإن تحالف هادي العامري (الفتح) – المكون أساسا من الجماعات الشيعية شبه العسكرية من وحدات التعبئة الشعبية – قد وصل عبر الخطوط الطائفية العرقية إلى عدد صغير من السنة ، مسيحي ويزيدي وشبك. حتى الأكثر استثنائية ، انضم الإسلاميون المرتبطون برجل الدين الشيعي مقتدى الصدر إلى العلمانيين مع الحزب الشيوعي العراقي لتشكيل تحالف الإصلاح (السعيرون). إنهم يطالبون بإصلاح نظام الكوتا العرقي – الطائفي الذي شكل كل حكومة لما بعد 2003 في العراق.

الاستمرارية في التعبئة الانتخابية

ومع ذلك ، فإن التعمق في الحسابات والاستراتيجيات الانتخابية المستخدمة في القوائم الرئيسية يكشف عن استمرارية أكثر من التغيير.

في ظاهر الأمر ، من الصعب إيجاد فرق كبير بين بيانات الحملة وخطابات الائتلافات المختلفة. فهم جميعاً يتجنبون اللغة الطائفية ، ويحققون الوعد نفسه بمكافحة الفساد ، وتعزيز الخدمات العامة ، وتوفير العمالة ، وتحسين الاقتصاد.

على الرغم من أن ظهور السياسة القائمة على القضايا في المجتمع أكثر عمقا مما كان عليه في السنوات الأخيرة ، من حيث الانتخابات ، فهو ليس جديدًا.

في عام 2010 ، أنشأ رئيس الوزراء السابق نوري المالكي ائتلافا يسمى “دولة القانون” وعد ببناء وتحسين الخدمات الحكومية ، ووضع حد لنظام الحصص ومحاربة الفساد. وبالمثل ، جادل خصمه الرئيسي بأن ائتلافه مفتوح لجميع القوى السياسية. في صدى عام 2010 ، ترى حملة هذا العام أن العراقيين يخرجون من حرب أهلية وحشية ضد داعش الارهابي ويسعون إلى التغيير.

وراء تغيير النغمة ، لا يزال الناخبون العراقيون معرّفين بشكل أساسي بالهوية. للفوز بالأصوات ، يركز كل زعيم على النقر على الشبكات القائمة على الهوية الموجودة مسبقًا. بالنسبة للجزء الأكبر ، سيفوز زعماء الشيعة بالأصوات الشيعية ، وسوف يفوز القادة الأكراد بالأصوات الكردية ، وسوف يفوز زعماء السنة في التصويت السني. حتى القوائم العرقية الرئيسية المتنافسة في المناطق السنية تستخدم مرشحين من السنة للفوز بالانتخابات.

تحدي التغيير عن طريق الانتخابات

هناك تحدٍ أكبر تطرحه هذه الانتخابات. التركيز على الانقسام الزائف للهوية مقابل القضايا يحول الانتباه عن الفجوة الأكثر أهمية – بين المواطن والنخبة. باسم الشمولية ، كان العراق بعد العام 2003 يضم زعماء الشيعة والأكراد والسنة. بعد مرور خمسة عشر عامًا ، كان أكثر من 90٪ من الائتلافات جزءًا من الانتخابات السابقة. اليوم ، تتنافس هذه الائتلافات السياسية والقادة نفسها على منصبها ، لكنها تعد بتغيير منهجي غير واقعي.

في لقاءاتي مع العراقيين ، أعرب الكثيرون عن خوفهم من أن الانتخابات سوف تعزز الانقسامات القائمة على الهوية وتوفر شعورا زائفا بالشرعية لنفس القيادة.

وهم الآن يشيرون إلى دعوة هامة من آية الله العظمى علي السيستاني: “من حاول  (المجرب لا إجبار)”. بالنسبة لهم ، لم يكن هذا الحكم العام من أعلى رجل دين في العراق إدانة بعض الظالمين ، ولكن دعوة باطانية لاستبدال النخبة. منذ عام 2015 ، طالب المتظاهرون بتغيير النظام السياسي في العراق.

العلاقات والقيادات لن تفي بمطالبهم. ونتيجة لذلك ، يهدد العراقيون في جميع أنحاء البلاد بمقاطعة التصويت.

في بغداد ، يرفض العديد من نشطاء المجتمع المدني والشخصيات البارزة متابعة حملة “الخروج للتصويت”. وهم يشتكون من أن النخبة استوعبت مطالبها لإنشاء واجهة لنظام أكثر تمثيلاً وقائمًا على أساس القضايا.

بالنسبة لهم ، تعزز هذه الانتخابات نفس النظام ونفس النخبة. وتواجه هذه الانتخابات أيضا تحديات أخرى: الهجمات على المرشحات وانتشار الأخبار المزورة عبر وسائل الإعلام الاجتماعية يعرضان عملية التحول الديمقراطي الوشيك.

وفي ظل التظاهر بالتغيير ، يخاطر التصويت بالتغيير الحقيقي. ويقول الكثيرون إنهم يأملون أن يخرج الزعماء من هذه الانتخابات الملتزمة التغيير التدريجي وإعادة بناء الدولة.

في حين أن مفوضية الانتخابات لا تزال خارجة ، فإن تاريخ العراق الحديث يوحي بأنه إذا ظهر تغيير حقيقي ، فمن غير المرجح أن يأتي من العملية الانتخابية نفسها.

 

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

صحيفة العراقوكالة الاستقلال  |  وصفات PNC  |  العرب في اوروبا  |  IEGYPT  Your Grad Gear